_s_200511161538461.jpg) | | 秀华山馆 |
| _s_200511161538462.jpg) | | 庭院讲解
秀华山馆绐建于1991年，其主体建筑采用土家砖木民居中井院式结构，是西南建筑与中原建筑文化相当成熟的结合，整个建筑井院围合，高低错落，有一种纯正的建筑美。秀华山馆所有门窗.檐角.基石，都是我们馆主从湘西各州县收藏而来，古色古香，美伦美奂。
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| _s_200511161538463.jpg) | | 中堂讲解
现在您所走进的是传统土家建筑的第一间房子，我们称之为中堂或者堂屋。堂屋是个庄重.讲礼的地方，祭祀,婚葬嫁娶一类的大事都要在这儿兴行。堂屋正中是神龛，一般土家都得供奉相当豪华精致的神龛，最上面雕的是二龙戏珠，两边是丹凤朝阳，中间是福寿禄三星高照，土家人早晚都在这里朝拜。湘西土家人是多神论的，虽然没有自己正式的宗教，但是有一定雏形的由巫师主持的原绐教＿＿土老司。土家的土老司为”梯玛“。做土老司的主要内容就是祭祀土王，敬奉土家祖先。如果您有兴趣，也可以在这儿 下您的心愿，接受土家神灵的庇护，拜上拜一拜，保您心想事成同，健康长寿。
厢房讲解
现在您走进的是右厢房，在这里，您所看到的是一张清朝光绪年间的雕花大床，我们土家人称之为”滴水床“。为何要叫滴水床呢，究其原由，有两个方面的原因，一方面是因为这张床在风格上仿照了士家民居中层檐的层进结构，层层叠叠，酷似屋檐，一般的床有三层，最多的可达七层，故称”滴水“；另一方面则是因为土家族特殊的风俗习惯＿＿哭嫁而得名，哭嫁是土家人典型的婚俗习惯，过去，土家姑娘十一.二岁开绐学习哭嫁，会不会哭嫁成了人们权衡姑娘聪明或者笨的标准之一，而且要求得哭出眼泪来，眼泪水越多就越吉利，因而取眼泪滴答滴答流淌之意，故称此床为”滴水床“，据说一张滴水床制作费工费时，有时要几年时间才能得以完工，因此滴水床又称做为”千工床“。
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_200511161538464.jpg) | | 厢房讲解
现在您走进的是右厢房，在这里，您所看到的是一张清朝光绪年间的雕花大床，我们土家人称之为”滴水床“。为何要叫滴水床呢，究其原由，有两个方面的原因，一方面是因为这张床在风格上仿照了士家民居中层檐的层进结构，层层叠叠，酷似屋檐，一般的床有三层，最多的可达七层，故称”滴水“；另一方面则是因为土家族特殊的风俗习惯＿＿哭嫁而得名，哭嫁是土家人典型的婚俗习惯，过去，土家姑娘十一.二岁开绐学习哭嫁，会不会哭嫁成了人们权衡姑娘聪明或者笨的标准之一，而且要求得哭出眼泪来，眼泪水越多就越吉利，因而取眼泪滴答滴答流淌之意，故称此床为”滴水床“，据说一张滴水床制作费工费时，有时要几年时间才能得以完工，因此滴水床又称做为”千工床“。
两边厢房还摆设的家具如箱柜，衣厨.衣架.洗脸架.梳妆台.屏风.桌椅，无一不饰雕花。
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| _200511161538465.jpg) | | 山歌讲解
土家人唱出歌历史悠久，以前无论男女老少都能唱上几段，山歌在我们土家人的日常生活中异常重要，尤其是未婚的青年男女，形成了"以歌为媒，以鞋定情”的特殊风俗，这是生活在民风古朴.山水如画的土家山寨的土家小伙儿的一促别具一格的恋爱方式，他（她）们通过山歌了解对方的人品.智慧和才华，而土家小伙若不会唱山歌，这辈子就可能讨不上老婆，如果土家姑娘不会唱山歌，这辈子就可能嫁不出去了。
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| _s_200511161542031.jpg) | | 织锦挑花馆讲解
它陈列着我们土家绣品中最具代表性的织锦和挑花。
挑花是土家妇女的主要编织之一，挑花图案主要是分组对称，以花.鸟.虫.鱼等单一的动植物组成各种图案，处“改土归流”以后，土家族受汉文化的影响越来越大，不少土家人已懂汉文，以后发展到人物图案.文字图案，一度成为时尚比比皆是。如松柏同年.长生不老.状元及第.连长升三元等，看到这些刺绣上面绣的文字。（举例猜谜：“黄金万两”.“九千九百九十九”和“福禄寿喜”，前两图案巧用文字组合而成，具有很强的抽象意味，“福禄寿喜”则带着象征和寓意性。）
织锦，我们土家人称之为（西兰卡普），它距今已经有1200年的历史了，自北宋到明清各朝均是湘西土家人向皇宫进贡的珍贵贡品，按照习俗，土家结娘从十一.二岁就列始学习织锦，图案花色由简到繁，到成年之后，常织的各种纹样已牢记在心，无需蓝本即可随心制作。在土家山寨，几家家家户户都有织机，姑娘们以能织锦纹样多少.配色的乖巧和织锦的技术来论聪明。陪嫁用的花被均姑娘自织自缝的，有的多达二十多条，而且花色各不相同。织锦图案大致可分为六大类，有动物.植物.日常用品.抽象几何纹和天象题材。土家织锦闻名全国，是我国民族艺术宝库中的珍品。
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_200511161542042.jpg) | | 根雕馆讲解
我们馆主不仅是收藏家，而且还是根雕.盆景艺术家，这个展馆里所有的根雕展品均是我们馆主陈楚华先生亲自创作的，他制作的根雕盆景构思奇特，极富地域特色.民族个性，洒脱自然以饶有野趣，作品多次在国内外荣获大奖。因酷爱收藏，他走上了（以艺养艺）的路子，以创作养收藏，为此他卖掉了很多心爱的作品，但也因为这样，秀华山馆也才得以发展壮大。
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| _200511161542043.jpg) | | 刺绣馆讲解
我们现在要进去的是秀华山馆的刺绣馆，土家妇女善于绣花，其刺绣分为大型绣花和小型绣花两种。大型绣品主要为装饰所用，有堂檐＿＿三星和八仙过海.一路封侯图.狮.虎.鸟等，小型绣品多为实用之物，如：绣袋.镜搭.八卦兜.腰包.香包.荷包.童帽.三寸金莲等（我们馆主收藏土家刺绣有几千件之多，由于条件的限制，现在只展出寥寥几十件而已）。土家族有自己的语言，但是却没有自己的文字，不过我们可以通过这些刺绣的内容，便可窥见我们土家祖先们独特的审美情趣及价值取向（举例：例如“一路封侯”绣品，这块刺绣采用谐音的手法，把猴子.蜜蜂和梅花鹿巧妙地联系在一起，取一路封侯之意，他们认为“文到天官武到侯”，侯爷是行武之人在当时社会里能做到的最大的官了）。在下面将要参观的织锦挑花馆里，我们还可以在很多藏品上面得到印证。
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| _200511161542044.jpg) | | 藏珍楼讲解
藏珍楼是我们秀华山馆收藏品最为丰富的展厅之一，这里是我们土家人拜堂成亲的地方。土家族的婚姻奇特有趣，参与性极强，尤其是“哭嫁”，与众不同，有很强的欣赏价值。如果大家有兴趣的话，呆会儿可以叫我们的土家姑娘来表演，而且还可以穿上土家服装，过上一次土家人的婚礼呢。
藏珍楼里珍藏的两张滴水床是我们秀华山馆最为精致的滴水床。从床檐到床脚，从床柱到四壁，内内外外都雕饰着精美的四季花朵图案。床檐正中雕的是金瓜，这意味着瓜迭连绵.发子发孙.多子多福的意思：金瓜两旁排开横列着春天的牡丹.夏天的荷花.秋天的菊花.冬天的梅花，象征四季，其他位置分别雕饰着文房四宝.琴棋书画.生活用品己经自经自然景物。土家人是很看重床的，他们认为“日图三餐，夜图一宿”，人生有一半时时是在床上度过的，床不仅是睡眠休息之处，也是人生的起点和终点，他把床放到了一个相当重要的位置，睡在床上睁眼一望，四时风月.自然万象.人生内容尽在视线之内，床告诉人们认识生活.懂得生活。
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_200511161542045.jpg) | | 木雕馆讲解
三楼展厅集中的了湘西土家族装饰木雕艺术的精华。湘西土家族装饰木雕距今已有四百多年的历史，在清代乾隆至光绪年广为盛行。
这件精美的木雕部件是我们馆主在澧水河对岸的刘家大屋的破败府第中收藏而来的。刘家清朝出了个刘明灯，同治五年曾任台湾总兵，这两块木雕所雕刻的内容就是反映了当时刘氏家族日常生活的家居摆设，可见其家境的显赫富贵。
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| _s_200511161544481.jpg) | | 镇馆之宝＿＿五彩石雕讲解
这是一块用天然五彩石雕雕刻而成的一幅明代晚期的作品，反映的是宋代人日常生活的一幅“渔樵耕读图”。其中可见渔夫在水中撒网，樵夫在山中伐木，桥面上有牧童牵牛，窗台上可见书生捧书，作者根据五彩石的自然颜色，布局精纯，雕镂细微，一尺之中包罗万象。
现在经故宫愽物院的专家反复考证，认为这块五彩石雕具有极高的收藏价值，受到了包括沈从文.黄永玉 等大师的高度赞誉，被誉为秀华山馆的“镇馆之宝”。
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